Hydraulische universelle Prüfmaschine: Präzision, Leistung und Vielseitigkeit in der Materialprüfung
Eine hydraulische universelle Prüfmaschine ist ein leistungsstarkes Materialprüfsystem, das zur Bewertung der mechanischen Eigenschaften von Metallen, Nichtmetallen, Verbundstoffen und Strukturkomponenten verwendet wird.Bei der Ankunft in Chiang Ming ist unser Unternehmen für den gesamten Urlaub von 2. bis 4. April 2016 geplant, während dessen ein Dienstpersonal normal mit dem Geschäft des Unternehmens in Verbindung treten kann. Normale Arbeit am 5. April. Wir entschuldigen uns für die Unannehmlichkeiten.
Der Ursprung des Festes
Der traditionelle Qing Ming-Tag in unserem Land begann ungefähr in der Zhou-Zeit und hat mehr als 2500 Jahre Geschichte. Qingming Zui begann als eine sehr wichtige Temperation, als Qingming kam, stieg die Temperatur, genau die große Zeit für die Frühlingspflanzung, daher gab es "vor und nach Qingming, die Pflanzung von Guayana-Bohnen". Das landwirtschaftliche Sprichwort "Waldpflanzung ist nichts anderes als Klarheit". Später, da der Tag der Klarheit und der Kaltfutter näher ist, und die Kaltfutter ist der Tag des Volksfeuerverbotes, allmählich verschmelzte sich die Kaltfutter und die Klarheit zu einem, und die Kaltfutter wurde sowohl zum Alias der Klarheit als auch zur Gewohnheit der Klarheitszeit.
Über die Kälte gibt es eine Legende:
Es wird berichtet, dass in der Zeit des Frühjahrs- und Herbstkriegs, die Konkinin Li Qi, um ihren Sohn zum Nachfolger zu bringen, den Prinzen Shensheng ermordete und Shensheng zum Selbstmord gezwungen wurde. Sein Bruder floh, um dem Unglück zu entkommen. Während des Exils wurde das Ohr gedemütigt. Die meisten Untertanen, die ihm gefolgt waren, gingen nach und nach raus. Nur ein paar treue Leute folgten ihm. Einer von ihnen heißt Push. Einmal waren die Ohren verhungert. Um das schwere Ohr zu retten, schneidet Meso ein Stück Fleisch von seinem Bein ab und brachte es dem schweren Ohr zu essen. Neunzehn Jahre später kehrte Schwer nach Hause zurück und wurde Monarch, einer der Fünf Meister im Frühling und Herbst.
Nach der Regierung des Jin-Wen-Kungs gab er den Untertanen, die mit ihm gemeinsam gelitten hatten, eine große Belohnung und vergaß, ihn zu drücken. Jemand hat vor der Aufstiegsöffentlichkeit für die Mieko geschrieben. Der Jin-Wen-Fürst erinnerte sich plötzlich an die alten Dinge, schämte sich, und schickte sofort Leute, um den Medio zu bitten, den Siegel zu empfangen. Doch ein paar Male ging er hin, und er konnte nicht schieben. Der Promotor muss bitte gehen. Als aber der Fürst Jin-Wen zu Mieko kam, sah er nur die Tür geschlossen. Seiko will ihn nicht sehen und hat sich bereits mit seiner alten Mutter in den Bergen versteckt (südöstlich des heutigen Prefektes Seiko). Jin Wen ließ seine Waldkräfte auf den Bergen suchen, aber nicht gefunden. Also kam jemand mit der Idee, den Berg besser zu brennen, drei Seiten zu zünden und eine Seite zu hinterlassen, wenn das Feuer aufbricht, wird sich Meso selbst herausschieben. Der Fürste Jin-Wen befahl, den Berg zu verbrennen, und das Feuer brannte drei Tage und drei Nächte; nachdem das Feuer gelöscht war, sah er schließlich nicht, wie sich Meso heraustrieb. Als er den Berg hinauf sah, schob er die Mutter und das Kind, die einen verbrannten Weidenbaum hielten, tot. Jin Wen beobachtete die Leiche, die von Meso geschoben wurde, um eine Weile zu weinen und dann die Überreste zu begraben, und fand, dass Meso den Wirbelsäulen verschoben hatte, um ein Weibenbaumloch zu blockieren, in dem etwas zu sein schien. Schauen Sie sich heraus, es war ein Kleiderstück, auf dem ein Blutdicht stand:
Fleisch schneiden nach dem König, möge der Herr immer rein sein.
Der Geist ist nicht mehr zu sehen, er ist wie ein Begleiter.
Wenn der Herr mich im Herzen hat, denke immer an mich.
In den neun Quellen ist das Herz verdient, die Arbeit ist klar und klar.
Der Fürst versteckte das Blutbuch in den Ärmeln. Dann schob er Meso und seine Mutter getrennt unter den verbrannten Weiden. Zum Gedenken an Meseki-Push befahl der Fürste Jin, den Bergen in "Meseki" zu ändern, einen Heiligtum auf dem Berg zu errichten und den Tag des Feuerbrennens des Berges als Kaltfest festzulegen, um das ganze Land zu erzählen, dass an diesem Tag jedes Jahr Feuerfeuer verboten ist und nur kaltes Essen isst.
Als er wegging, schneidet er ein verbranntes Weidenholz, machte er im Palast eine Doppelhaube und seufzte jeden Tag: "Traurig unter dem Fuß". Der Begriff "unter dem Fuß" ist der Name, der die alten Unteren gegenüber ihren Oberen oder Gleichaltrigen gegenseitig respektierten, und soll von diesem Ursprung stammen.
Im nächsten Jahr brachte Jin-wen unter der Führung von Gun-shemen ein Wanderfest und äußerte sein Beileid. Als er zum Grab ging, sah er nur den alten, toten Weidenbaum auferstehen, tausend grüne Zweige, die mit dem Wind schwimmen. Jin Wen sah die auferstandene alte Weide an, als hätte er den Schub gesehen. Er trat respektvoll zu ihm, schnappte liebevoll einen Zweig und machte einen Kreis auf seinen Kopf. Nachdem er das Opfer gezogen hatte, nannte der Fürste Jin den alten Wieden "Qingming-Weide" und richtete diesen Tag wieder zum Qingming-Fest ein.
Später hielt Jin Wen regelmäßig die Blutbuchärmel an seiner Seite als Segen für seine Regierung. Er regiert gut, hat den Staat gut verwaltet.
Seitdem konnten die Bevölkerung, die sich im Land befördert hat, in der Lage sein, ihre Lebenstätigkeit zu erleben, und vermissen sie sehr, die nicht wohlhabend sind. An jedem Tag seines Todes wurde Feuerwerk verboten. Auch mit Mehl und Dattelschlamm, das Gestalt einer Schwalbe zu knüpfen, mit Yanglius-Streifen zusammengefügt, an die Tür eingesetzt, ruft seine Seele, dieses Ding wird "der Schub der Schwalbe" (介子推也为介之推) genannt. Seitdem wurde die Kalte und die Klarheit zu einem großen Feiertag für das ganze Volk. Jedes Mal, wenn es kalt ist, machen die Leute kein Feuer an, sondern essen nur kaltes Essen. Im Norden essen die Menschen nur kalte Nahrungsmittel, die im Voraus zubereitet wurden, wie Dattelkuchen, Weizenkuchen usw. Im Süden sind es hauptsächlich Grüne und klebrige Reis-Zuckerworte. Jede Aufklärung legten die Leute die Weiden in Kreise auf ihren Kopf und steckten die Weiden hinter dem Haus, um zu vermissen.











